В методике преподавания РБ подкрепление при формировании навыков может быть достигнуто следующим образом: во-первых, навык следует формировать по одному критерию и ни в коей мере по двум (или более) критериям одновременно. Из этого условия следует известное (но, к сожалению, так часто игнорируемое) методическое правило о том, что формирование навыков употребления технических средств следует проводить, используя уже знакомую тактику, и, наоборот, при изучении новых тактических средств не следует пользоваться неосвоенной до этого техникой (удивление вызывает непонимание этого авторами некоторых учебников, в которых весь изучаемый материал свален в одну кучу). При несоблюдении этого условия возникает хорошо знакомая многим каша в голове, прямо указывающая на несформированность соответствующих психофизиологических механизмов. Во-вторых, для получения подкрепления следует повышать требования постепенно, ставя только посильные задачи, приводящие к появлению результата как ведущего системообразующего фактора деятельности: чрезмерные (как и недостаточные) нагрузки не создают подкрепления, а следовательно, тормозят развитие навыка.
Это отнюдь не означает, что овладение РБ растягиваться на долгие годы. Правильное последовательное и системное формирование навыков с использованием положительного подкрепления, наоборот, значительно уменьшает затраты по времени, обеспечивая устойчивую способность к эффективному ведению боя. К тому же сформированные таким образом психофизиологические механизмы, как считают ученые, трудно поддаются угасанию и могут вновь и вновь проявляться при возникновении условий, которым они соответствовали. Именно этим объясняется тот факт, что полноценная способность к ведению боя, достигнутая при его системном изучении, сохраняется на всю жизнь и быстро восстанавливается даже в случае долгого отсутствия практики.

Говоря о роли неосознаваемых психических процессов в деятельности человека, в бою следует  обратить внимание на два основных аспекта проявления бессознательного: во-первых, как носителя автоматизированных действий и, во-вторых, как источника интеграции новой информации. Автоматизмы могут выполняться быстрее сознательных действий. Одновременно их характерной чертой является то, что они не рефлексируются. Таким образом, автоматические действия экономят энергию, освобождают сознание от лишних нагрузок, позволяя одновременно решать другие задачи. Однако  автоматизм действий не предполагает их полной бессознательности. То же подчеркивал Н.А. Бернштейн, указывая, что высшие психические функции человека представляют собой континуум, расположенный между полюсами «сознание (мысль) - автоматизм».

Мы уже  подчеркивали, что, как показывает практика системного подхода, автоматизация происходит гораздо интенсивнее, когда в ее основе лежат сознательные операции. На развернутом (а следовательно, сознательном) способе формирования автоматизмов справедливо настаивал П.Я. Гальперин, когда показывал, что любой процесс автоматизации при обучении должен начинаться замедленно, с развернутым выполнением всех этапов операции, что обеспечивает возможность быстрейшей и прочнейшей фиксации этой операции в виде автоматизма. «Первоначально любое действие, - писал П.Я. Гальперин, - подчинено определенной цели и имеет свою сознательную, ориентировочную основу». В дальнейшем,  это действие, включаясь в другое действие, более сложное по операционному составу, является одним из способов выполнения последующего действия и перестает осуществляться в качестве особого целенаправленного процесса.

Данная закономерность лишний раз убеждает  в том, что сознательное формирование автоматизмов при системном обучении гораздо более отвечает психофизиологии человека и требует гораздо меньших затрат по времени, чем метод проб и ошибок. Впрочем, подражательные действия также могут приводить к образованию автоматизмов, но этот процесс оказывается на практике гораздо более длительным и менее устойчивым по своим результатам. Для формирования навыка необходимо вначале поставить осуществление определенной операции под контроль сознания и лишь затем, включая эту операцию в более сложную систему, постепенно переводить ее на более низкие уровни осознания. Таким образом, будучи сформированной как целостный акт деятельности, где осознание сосредоточено на цели, операция становится полностью автоматизированной, т.е. бессознательной. В этом случае мы всегда можем снова вывести ее в «светлое поле сознания» в отличие от другого пути, при котором навык формируется путем механического приспособления к условиям деятельности (подражания, имитации и т. д.) - и вообще не поступает под контроль сознания.

Этот вывод полностью подтверждается данными нейрофизиологии. В подсознательном фиксируются и обобщаются нормы, как нечто повторяющееся и устойчивое, целесообразное и гармоничное, экономно и системно организованное. Таким образом, именно благодаря подсознательному все, что было индивидуально усвоено, войдя в привычку, приобретает устойчивость, присущую безусловным рефлексам.
Мы уже останавливались на приоритетных способах формирования автоматизмов при системном обучении РБ. К этому можно добавить, что на каждом уровне овладении РБ необходима максимальная автоматизация соответствующих навыков,  что создает условия для свободы действий и обеспечивает возможности для проявления боевой интуиции. При этом следует отметить, что к подсознанию относятся те проявления интуиции, которые вытекают из ранее накопленного опыта.

Что же касается проявлений интуиции, возникающих при решении творческих задач и связанных с порождением новой информации, то они исходят из другой сферы бессознательного - сверхсознания. Нейрофизиологическую основу сверхсознания,  представляет трансформация и рекомбинация следов  (энграмм),  хранящихся в памяти субъекта, посредством чего возникают или раскрываются новые содержания. Таким образом, на проявление сверхсознания непосредственно влияет ранее накопленный опыт субъекта, зафиксированный в его сознании и подсознании. Поэтому мы не можем считать, что проявление творческой интуиции с характерным для нее нестандартным мышлением и принятием неожиданных, но верных решений возникает само по себе, вне связи   с имеющимся личностным опытом. Как раз наоборот, творческая интуиция возникает не вопреки, а на основе субъективного опыта,  чему предшествует порой длительная подготовительная работа. В результате такой работы, которая происходит как сознательно, так и бессознательно (а часто одновременно), достигаются новые содержательные синтезы, позволяющие продуцировать творческие решения. Таким образом, интуиция,  является наиболее полным и всеобъемлющим способом познания. 

В этом процессе немаловажную роль может играть подпороговое восприятие информации, делающее ее до определенного этапа неосознаваемой. За счет такого рода информации, а также за счет неосознаваемых резервов органов чувств и происходит расширение  диапазона получаемой информации, непосредственно влияющей на функции сознания и сверхсознания. По мнению К.Юнга, такое расширение также может происходить из генетического заложенного в каждом человеке «сокрытого клада», который он подразделял на индивидуальное и коллективное бессознательное. И в одном, и в  другом, и в третьем случае бессознательное выступает как источник опыта, причем не только эмоционального, но и когнитивного, позволяющего черпать мудрость и делать интуитивные обобщения.

Анализ природы творчества показывает, что многие бессознательные обобщения ни в коей мере не уступают сознательным. Более того, новые содержания, создающиеся на уровне сверхсознания подчас таковы, что их невозможно было бы создать рациональным путем.

Бессознательное, как писал К. Юнг, «это чисто природный процесс: с одной стороны, непроизвольный, но, с другой стороны, обладающий той потенциальной направленностью, которая характерна просто для любого энергетического процесса. Но если сознание принимает активное участие, переживает каждую ступень процесса и хотя бы смутно понимает ее, то следующий образ встает всякий раз на более высокую ступень...». Именно сверхсознание позволяет на уровне чувства или интуиции принять единственно правильное решение или сделать справедливое, приемлемое для осознания, обобщение. Таким образом, какой бы вид интуиции как порождения бессознательного в рамках познавательной деятельности мы бы ни рассматривали, он неразрывно связан с субъективным сознанием индивида.